319-郭子儀紀念堂

從婆婆橋走步道到碧湖之後，這裡有個一直很想來看看的郭子儀紀念堂，回鄉以來，看到三合院正堂正門上方的匾額，寫著＂汾陽＂兩個字，查詢資料，汾陽是堂號，代表我們是郭子儀的後代，而＂郭＂，另一古字為＂虢＂，讀音相同，目前人口占漢族整體百分之1以上，排名第18的大姓

318-婆婆橋到碧湖

故宮附近有座婆婆橋，在上學期溪山學校有帶孩子們來自然觀察，這幾天天氣很好，就帶彩虹以此橋為出發點，走步道到內湖的碧湖，沿路會經過不少小山，大約8公里多，是趟輕鬆的行程

317-體制_2

認同自己所相信的體制，通常會放大其優點，同時放大其它體制的缺點，來證明自己的選擇是對的，對我來說，沒有一種體制是一無是處，也沒有一種體制是絕對好的，大家都不是儍子，除了不得已，誰會放棄好的，然後選擇完全不好的方式呢？教育的歷史，已經告訴我們自然派跟菁英派，從古至今都會輪流做主一段時期，當偏向菁英的主義當家，就會缺少個人化，看起來都一樣，或是只有少數的菁英才能被看見，於是偏向追求個人特質的自然主義就會慢慢興起，當輪到偏向自然的主義當家，結果看到自己在意的領域，別人好像超前自己很多，為了至少要跟上或是超前，然後偏向菁英的主義就又興起

316-體制_1

辦營隊，會接觸到不同體制的孩子們，可以感受到不同特質的孩子在不同體制下，有了更多元的行為呈現，對我來說，沒有絕對好的體制，每天的時間就是這麼多，不論怎麼教，都很難全面，就算真的全面，每個領域所分配到的時間也會變很少，因此，端看重點要先放在哪。每種體制，都有其理念主軸及做法，也都有認同其理念及做法的家長們，若要達到其理念目標，該體制的老師們就必須依循該體制的教法及課程，也因而有該體制的師資培訓

315-花藝

在自然環境中成長的彩虹，對基地的植物及花有一定的基礎及感覺，而彩虹的姑婆是花藝師，在市場開花店，對花的特質、擺飾有獨到的美感及品味，在自然基地固定與重複的彩虹若要往前跨一大步，經驗豐富的姑婆絕對是她成長躍進的不二人選，姑婆的人很好，願意分享，再加上彩虹自己也有意願去學習，因此促成了這次的機緣，讓彩虹有機會到店舖見學

314-2025春夏營隊

春秋假對我們來說，是極佳的外出時間，人少、交通順暢，費用都是平日價，住宿大部分都還能選房間，今年春假先從基隆與苗栗開始，而今年暑假，除了探索在地元素，我以淡蘭古道為主軸規劃，由於彩虹在固定與重複的步道行走中已打好基礎，因此體能不是問題，比較需注意的通常是參與者的過往經驗，不然會有較高的風險

313-山豬

基地附近的野生動物，除了山羌之外，還有山豬，常來吃根莖類作物，例如芋頭、地瓜、準備要冒出土的嫩竹筍等等，一旦入侵基地，損失不少，自己也因而訓練出觀察腳印，判斷豬隻大小以及入侵路徑，這多年來的觀察山豬，知道牠警覺性極高，聞到人味會避開該區，母豬帶著小豬通常在夜晚覓食，除非食物不足，才會在白天較接近人的活動區域附近

312-山羌

過去半年多來，頂山基地附近的野生動物越來越多，感覺離我們越來越近，更接近人類的生活範圍了，其中之一是山羌。最早，是從原住民朋友那邊知道這個生物，看起來很像鹿，常在夜晚時吠叫，自己從回鄉後聽到牠的叫聲，到親眼見到牠，住在自然環境中，跟山羌的距離拉近很多

311-學習上的改變3_專題

15秒跟15分鐘的影片，差別在哪裡？之前冬令營的孩子正好聊到這個